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柔月法师是男的还是女的

柔月法师是女性。在佛教中，法师是对精通佛法者的尊称，并没有特定的性别指向。然而，在传统文化和宗教实践中，某些法名和称号可能会与特定的性别相关联。

首先，值得注意的是，柔月法师这个称呼本身并没有明确指出性别。法师作为一个职业或称号，在传统上并没有性别的限定。无论是男性还是女性，都有可能被称为法师。

柔月法师国家不认可是因为国家只相信科学，所以是不会认可柔月法师的。柔月法师虽然已经是耄耋老人，但她却是精神矍铄，依然在传经布道，为传承中国传统功夫文化冲锋陷阵。

善觉寺的监院法师

年12月13日，印良法师出生于1974年，今年45岁，是天津人，在乐善妙觉院。印良法师生平经历：印良法师称为释天几，自幼对儒释道易四家大德文化有浓厚的兴趣爱好，常年来深入研习禅宗佛学文化。

监院广隆法师曾被评选为全省劳动模范。1956年，在实行合作化的高潮中，寺院自己成立了农业生产队，同时受粮食加工部门的委托，成立淀粉加工坊。

寺里的代监院——大家称之为当家师的悟和法师，是寺里的二号人物。个人经历也是非常有传奇色彩。 在他来给我们讲课时，坐旁边的澳门来的师兄就悄悄跟我讲：当家师是千亿和尚。

大佛禅院主持是谁

1、该寺院主持是永寿法师。永寿法师是中国佛教协会副会长、峨眉山佛教协会会长。大佛禅院原名大佛寺，位于峨眉山市区东郊，由明代无穷国师开创，历时15年建成。寺院占地300余亩，拥有多重大殿、140多间禅房。

2、吉林松原龙华寺是全亚洲最大规模的寺庙。吉林松原龙华寺位于吉林省松原市宁江区森林公园内，松花江畔，占地57公顷。松原龙华寺大雄宝殿自2000年9月动工以来，历时9年。

3、初品草青，是在峨眉山的大佛禅院里，主持方丈赠我三字：“我念佛”，说此中蕴涵着佛家一个高深的禅理，叫我尝试着自行参透，说罢飘然而去。

4、南莫利杜翔风景区是乐山第一个水上漂流项目。漂流从吉米湖的下游开始，全长5公里，有许多危险的海滩和平缓的路段。在这里你可以体验漂流的激情和沿河的美景。

峨眉山永寿大和尚有老婆吗

峨眉山寺收弟子的必要条件：宗教活动场所有3名以上的固定僧侣尼姑，必须经县级以上人民政府批准，依法开放登记。

曹洞宗，中土禅宗五家之一，偶得一句俗语“净土的和尚念佛，曹洞的和尚修庙”，一听之后不禁莞尔，有那么点意思。峨眉山大和尚永寿法师不正是个“修庙和尚”么。

在寺院见到有尼姑和和尚，好比在学校男女同学，是很正常的事，有几种情况：有些大型寺院，分男众部、女众部。虽然在一个寺院，但有各自的住宿区域，只是在参加法会、讲经说法、佛事活动时在一起。这种制度，自古如此。

峨眉十二庄的两种传承,名称相同源流不同,但都是内家真功

虽然起源于四川，但是拥有同一名称，不同源流和传承的两种庄法。第一种为著名佛学家巨赞法师传承下来的峨眉十二庄。庄法的风格特点为，先盘架子，后练呼吸吐纳，再练内景气脉运行，十二庄文武合用。

十二庄创发于山上，而今不在山上，从周潜川医师下山悬壶济世以来，渐为世人所知。但影响范围有限。峨眉擅食饵、丹药、武功、诊法、治法、禅学等。这些在日后，分别教给了不同的学生和徒弟。因材施教，所得不同。

所谓内家、外家，主要是根据《宁波府志》中的外家者，其法主于搏人？而跳踉奋跃则勇；内家者，其法主于御敌，非遇困危则不发这一记载而区分的。

古人“名”和“字”的关系有意义相同的，如：东汉创制地动仪的张衡字平子、“击鼓骂曹”的文学家祢衡字正平，他们名、字中的“衡”就是“平”；宋代诗人秦观字少游、陆游字务观，他们名、字中的“观”和“游”也是同义。

四川佛教协会会长

1、四川佛教协会会长是释永寿。释永寿，法号华福，男，汉族，1963年12月生，四川富顺人。现任中国佛教协会副会长、四川省佛教协会会长、省人大常委、峨眉山市政协副主席。第十四届全国人大代表。

2、就算不是佛教协会会长，也应该学会尊重女性，披着佛教外衣，内心却想着色情，实在是太可怕了。这件事的具体情况。

3、历任乌尤寺方丈，乐山市佛教协会会长，四川省文史研究馆馆员，中国佛教协会常务理事，四川省佛教协会秘书长、副会长，四川尼众佛学院教务长，新都宝光寺方丈，峨嵋山佛教协会名誉会长，四川省人大代表。